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返乡散记之三十三:紫竹浮烟观音山 【原创】  

2015-12-28 15:07:15|  分类: 返乡散记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        大凡外地游客,来到林木葱茏的蜀岗,大多是冲“淮东第一观”的大明寺而去的,殊不知,在蜀岗东峰,与大明寺遥遥相对的还有一座号称“小普陀”的观音山寺,也是蜀岗上赏景的绝佳之处。 
       观音山寺据考是隋代“迷楼”故址,据古籍《迷楼记》载,迷楼是当年隋炀帝的行宫,乃由浙江匠人项升设计,“凡役夫数万,经岁而成。”隋炀帝对迷楼也是情有独钟,曾炫耀说:“使真仙游此,亦当自迷”,不料,隋亡楼毁。明代雇桐曾题匾“鉴楼”,意为“前车之鉴,以警后世”。从元代至元年间开始,历经明、清两代,观音山寺屡废屡修,现在寺的建筑多为清光绪年间所建。观音山的建筑风格与蜀岗西峰的大明寺迥然不同,乃是山寺的代表作,因它地处蜀岗东峰,其地势在扬州最高,所以设计者大胆使用了山寺的构造方式,不强调对称,而是在山体顶峰,随山势筑殿。山上古树蔽日,黄墙高耸,楼殿参差,山与庙俨然一体,这在一马平川的苏北一带是极少见的。 
        对观音山,自打客居外乡之后,我便再也没登临过此山,算来也有五十多年了。此次返乡,我决意再上观音山,以重温旧日登观音山之乐趣。
        那日午后,我独自一人,从山前道路上山。当然,这观音山,与峨眉、九华等诸多佛教名山相比,根本算不上什么山,充其量只是一小土丘而已。然而,我不得不佩服当初观音山寺设计者的独具匠心,就于这高约数十米的山头之上,营造出曲折幽深的深山古刹的氛围。进得山门,只见山路逶迤,砖铺山道,蜿蜒而陡峭,两旁女儿墙犹如古长城的墙垛,走在山道上,仿佛攀登于古长城之上。山上有圆通宝殿、迷楼、紫竹林、上苑等建筑。这些建筑都不在同一中轴线上,比如山门殿,坐西面东而建,而天王殿和圆通宝殿则坐北朝南,你正以为山穷水尽无路可走时,绕过偏殿 ,却柳暗花明,来到了香烟缭绕的紫竹林,登几级台阶,又见迷楼矗立在你面前。面对此景,不由忆对起古人对观音山的那番赞誉:“楼阁高下,轩窗掩映,幽房曲室,玉栏朱木盾,互相连属,回环四合,曲屋自通,千门万户,上下金碧。”  
       登临观音山,除了领会了山寺之幽,再就是感受到了山寺之险,寺处山巅,以块石垒基,建筑皆气宇轩昂。从山下仰视,悬崖上殿堂高耸。乾隆南巡时,登临观音山,对这壮观的古刹赞美有加,欣然提笔,赐联“渌水入澄照,青山犹古姿”,横批“峻拔为主”,将其险峻之态十分传神地勾画了出来。
       观音山的佛像也颇具特色,这里的佛像不同于一般寺院以“释迦牟尼”为主像,其他佛像皆众星捧月。此处则以“菩萨”为主体,院落东侧房中为文殊菩萨,西侧房为普贤菩萨,文殊殿后为地藏王殿,在四大菩萨中又突出观音菩萨,主殿圆通宝殿中供奉观世音菩萨巨型坐像。难怪,苏北一带因囊中羞涩去不了著名的南北普陀的善男信女们,皆尊称观音山为“小普陀”。观音山的佛像,在巧夺天工的古代的雕像家手中,亦将世俗与佛教的虚幻巧妙地融汇在了一起。尤其是观音菩萨的塑像,面容慈善,秀丽妩媚,温柔娴静,衣裙褶纹飘飘欲动,栩栩如生,让仙界的菩萨与凡间的百姓一下子亲近了许多。
       那日,我发现,观音山上游客寥寥,但在我的记忆中,当年的观音山,其香火远远地旺于西峰的大明寺。尤其到了每年农历六月十九日观音菩萨得道之日,这天 乃观音山香火最旺之时,亦为扬州最盛的庙香会。届时,各地香客,皆纷纷赶来进香。记得小时候,每年的这一天,母亲总带着我们上山敬香,山道上,人头攒动;道旁,满是卖小吃、耍货(玩具)的小摊,还有算命打卦的先生,好生热闹!我那开老虎灶的大舅也从城里推着水车,在山脚下卖水,给风尘仆仆的远道香客送去清凉。我们玩累了,也都寻到大舅的水摊前,美美地喝上一大碗凉茶,真是舒坦啊!
        临下山时,我向守门人打听,如今的观音菩萨得道之日,香火还兴旺吗?答曰:嗬,香火旺着呢!一天下来,少说也有五、六万人。我的心中还是感受到了一丝欣慰,眼前,又仿佛浮现出当年观音山紫竹浮烟、云蒸霞蔚的盛况。

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 远眺观音山   远处是大明寺的栖灵塔
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 观音山山门
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 古刹巍峨 
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 普陀胜境
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 钟楼
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 禅堂深深

 
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 圆通宝殿
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 温柔娴静的观音菩萨
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寺内一角 
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紫竹林一瞥 
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 从观音山遥望瘦西湖
                                                                                                        (手机拍摄)


        
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